淮南第二十六中学

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含霜履雪,昭德塞违——做一个有道德的人

来源:本站 作者:管理员 发表时间:2021-04-07 04:52:51 点击次数:

远古人类透过洞穴的罅隙寻找到希望的火种,他们拥抱光明与温暖,从此展开了生命的奇妙征途。当沧海横流月落星沉,人类用心中的火光驱散黑暗,驱散无数迷惘与社会黯色。点燃心火,凭借的是人的道德。

人生是一场星空下浮沉的梦,人心是梦的缝隙。这缝隙,是光暗的交错,亦如流驶的折痕。人心交织成规则,填挖着陷阱,描画起空白。我看见空白之上渐渐泛起的复杂的涟漪,是人之于人,是捆绑枷锁,是你瞒我瞒,是没顶之泳。是否这人心复杂织结的枷锁过于沉重,埋藏起本绚丽灿烂的宇宙苍穹,我难以知道,但我确实看过那片星空。

是道,是德,是如水上善,是若谷虚怀,是点亮于心。在齐太史简,在晋董狐笔;在秦张良椎,在汉苏武节。那一片道德律的星空从来点亮于光明心中,不为俗世之律令所拘于流形,不以时空之易换而泯于残光,是沛然呼啸苍冥的气,是千磨万击弥坚的骨。我看过那片星空,静默于史册,仿佛冷眼观望着现世的浮光掠影中难掩抑的混浊。我追逐光,摸索着前人的道理试着去探求道德的真谛。

柏拉图曾说:“灵魂分三种理念,理智、精神和欲望。这三者互相竞逐对人本身的支配权,而一个能驾驭欲望的人,就是有道德的人。”在柏拉图看来,理智、精神和欲望相对应于一个国家里的不同角色:理智相当于统治者、精神相对于战士,欲望则是盲流。就像是一个好的国家应该让不同的角色恰如其分的各司其职;一个好的善的灵魂也应如此。

而在亚里士多德看来,道德是一种实践哲学,它必须有所行动,行动的目的,是基于对善的理解和幸福的向往。他曾在书中这样分享自己的见解:"我们做公正的事情,才能成为公正的人;进行节制,才能成为节制的人;有勇敢的表现,才能成为勇敢的人。我们探讨德性是什么,不是为着求知,而是为了成为善良的人,若不然这种辛劳就全无益处了。所以,我们所探讨的必然是行动,是应该怎样去行动。”

总的来说,最好的美德必然是发自内心的善良与慈悲,人类的本性或有做恶的部分,但也有向往善的渴望,而最简单的品德也能与满天繁星一样美丽,从长远看,道德,会让一个人获得内心的幸福与平和。有了道德,才有公义,有了公义,才有平和,有了平和,才有秩序,有了秩序,才能建起人类社会的千万广厦。但若没有道德,则根本不会有人类社会,科技发展更无从谈起。

几粒星子坠入深海,随之跃出一轮骄阳,道德印刻进人们心中,也便绘成了锦绣未央。重庆公交车坠江事件,暴露出人们的冷漠,冷漠的代价就是付出生命。在当今社会,冷漠成了一种常态,乃至是一种病态。路边老人摔倒时该不该扶,校园欺凌时出不出声,高铁上理直气壮地霸座,因私欲凶狠残暴的下杀手。人们的沉默造成了今日的恶果,倘若当时有人发声制止,也许就不会有那番结果。

你是否正为社会的冷漠而感到愤愤不平,但是你又为社会贡献了多少温暖?社会由我们构成,我们道德的底线筑成了社会的底线,若我们无所作为,做一个冷漠的看客,抱着“事不关己高高挂起”的态度隔岸观火,终究会自食其苦果。

道德看似是利他的,实则是利己的。倘若一个人能坚守道德,就会影响另一个人,让道德的力量在人与人之间传递,逐渐形成一种健康积极的社会氛围。这种氛围,会感染更多的人选择更文明的生活方式,进行更理性的善恶甄别。

一个人的道德或许只能点亮一盏微光,但对于身处黑暗的人来说,却是极为珍贵的慰藉。而在孤勇者的身后,也必将会涌现越来越多的光明。我们仍需共生命的慷慨和繁华相爱,即使岁月以刻薄和荒芜相欺。我们都生活在阴沟里,但仍有人仰望星空。

位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。静倚寒窗,疏朗枝桠微透着水晶似月光,朦胧于青案之上,遮住了几分彷徨。彼时正年少,来日方长当铭记心中火光,共赴远方。